Enseignement sur La Règle de 1223 – cliquez ici pdf

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Chers frères et sœurs
Paix et Bien
Nous sommes tous réunis comme famille franciscaine ce matin en cette chapelle dédiée à
notre séraphique Père pour ouvrir en communion avec toute la famille franciscaine réunis a Greccio
le huitième centenaire de la Règle de 1223 et de la Noel a Greccio.
Nous voulons avant la célébration eucharistique méditer sur la Règle que nous avons
professée. Parler de la Règle de frère François d’Assise en une heure est un exercice difficile et risqué.
Et cela m’est devenu encore plus difficile vue que le frère Maxime ne m’a pas indiqué une thématique.
Que dire sur la Règle de saint François d’Assise celle approuvée par le pape Honorius III le 29
novembre 1223 ?
Puisque nous parlons d’un homme spécial, un homme qui selon le témoignage du protestant
Ernest RENAN le maître de Paul SABATIER (citation) « François d’Assise a, pour la critique
religieuse, un intérêt hors ligne. C’est, après Jésus, l’homme qui a eu la conscience la plus limpide,
la naïveté la plus absolue, le sentiment le plus vif de sa relation filiale avec le Père céleste »
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, puisque
nous parlons de cet homme spécial j’ai alors pensé à exposer un thème qui relève vraiment de l’unicité
de saint François et qui est sa touche personnelle. Le thème que je vais exposer sur la Règle est :
« LES NUCLEAUX CENTRAUX DE LA REGLE DE 1223 ». Pourquoi ce choix ? La raison du
choix je la tiens de la formule de leçon de mon maître à penser dans les études franciscaines qui en
fait est sa méthode de travail sur saint François. Jacques Dalarun dit en effet « François d’Assise n’est
pas un objet à observer, mais un sujet à affronter, avec empathie et conviction »
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. J’ai donc cherché
mes frères et sœurs à affronter François d’Assise, à ne pas repousser sa vérité crue et nue, toujours
avec empathie afin de comprendre l’homme, de saisir un individu exceptionnel dans un moment
historique donné, de scruter son charisme et son message souvent provocateur et déroutant et tout
ceci à travers sa Règle.